Soplo / Whistleblow

Psssst! A los que tenéis pensado viajar a Turquía este verano: Los valores europeos están a precio de saldo en el Gran Bazar de Ankara. !Precios increíbles! En caso de estar interesados preguntad por un tal Erdogan.

Psssst! To those of you that plan to visit Turkey this summer: European values are on sale at the Grand Bazaar in Ankara. Amazing prices! If interested, ask for a guy called Erdogan.

degradación / degradation

Con la mierda hoy de sueldos no llegamos a fin de mes.
Con la mierda hoy de eslóganes y descalificaciones no llegamos al final de la campaña.



With the shitty wages today we don't make ends meet.
With all the shitty slogans and discrediting today we won't make it to the end of the electoral campaign.

D.E.P.

Se fue con viento fresco y sin jersey.

The Clash - Spanish Bombs

No falla. Siempre suena en el coche según nos acercamos a Granada.

y allí con ella al fin tropezamos.

!Eh, no vale. Nacer en España es trampa!

PATRIOTISMO

España: único país del mundo cuyo patriotismo se define por lo que acontece en otro país situado a miles de kilómetros de distancia.

FÚTBOL I

¡Que no, que no, que no nos representan! En el estadio abarrotado la afición manifestaba su disgusto por los futbolistas elegidos por el seleccionador nacional.

EUROPA

El precio para impedir el paso a los refugiados es facilitárselo a los turcos.

ECONOMÍA I

En política económica cada atracón de cifras servido a la población se traducía en una nueva cura de adelgazamiento.

BILBAINISMO

Desde que marché de Bilbao nunca llueve a gusto de mi gabardina.

Son algunas de las reflexiones incluidas en mi colaboración para el número de verano de la revista digital agitadoras bajo el título: !Eh, no vale. Nacer en España es trampa!

ranura

Echar en cara / Blame

Los mismos que tratarán por todos los medios -y son muchos- cortarte el suministro del agua son quienes te echarán en cara el ir sucio.



Those ones that will try by all their means -and they are many- to cut your water supply are the same that will blame you for going dirty 

22 de mayo de 1966

GOOD AS GONE

Me vino un raro pensamiento, compensaba como se merecía toda la lluvia soportada

Fue la idea del dulce mayo que se acercaba

Los días transcurren tan lentos, mi corazón se muere de ganas de marchar

Y a mis pies les llama la carretera

Mm el largo cálido verano

Oh el largo verano

He permanecido ligado a esta tierra desde el día en que fui planeado

Por la necesidad de nutrir mmm mi cuerpo y mente

Mira tú puedes trabajar hasta volverte gris, desperdiciar tu vida entera

¿Qué seguridad te proporciona al final?

Mm el largo cálido verano

Oh ahora el largo verano

Nadie tengo a quien engañar, nadie tengo a quien imponerme

Tú sabes tan sólo necesito algo de espacio para desperezarme

No tengo un objetivo a la vista, sólo algunos sueños que perseguir

Mientras  me recreo en el mundo

Cosas que he de hacer, lugares que conocer

Cosas que debo hacer ahora, no tengo nada que me mantenga aquí

Emprenderé el camino hacia el sur

y que ella viniera al mundo justo el día en que se grabó el primer álbum de The Incredible String Band -dieciséis canciones en una sesión-, 

que el azar no existe, creo que dijo Einstein

fuckin' strange but in a nice way!

Romanticismo neoliberal

La primavera resultó deficitaria.

Pet Sounds

50 años cumple hoy el lanzamiento de Pet Sounds

traficantes de noticias

Se autodenominan periodistas, sí, 

pero apenas llegan a traficantes de noticias,

sean éstas reales o ficticias.

iceberg

corteza / rind

A veces no es necesario llegar hasta el fondo.

Sometimes, there's no need to get to the bottom.

Fosa común, Javier Pastor

Fosa común, la cuarta novela de Javier Pastor (Random House Mondadori, 2016), transita por escenarios de la historia reciente de España, ese relato nunca asentado. Partiendo del recuerdo personal –un acto nunca inocente en un país desmemoriado por vocación- atenta contra la historia oficial a través de un suceso que conjuga la muerte y el anonimato sugeridos en el título. Su mérito reside en hacerlo de forma no premeditada, al menos en apariencia, a diferencia de tantos otros discursos que no esconden su intención de arremeter contra ella, a menudo de forma frontal, lo que a la postre les resta credibilidad y eficacia. Es en el método elegido por Pastor y en la forma de llevarlo a cabo dónde reside el valor de su novela.

Fosa común consta de tres partes. En la primera, narrada en tercera persona en bloques descriptivos que incluyen breves pero efectivos diálogos,  asistimos a los estertores del franquismo y a la Transición a través de la experiencia de un niño –conocido por su apellido: Arzain-, hijo de militar, que estudia en un colegio regentado por curas en una ciudad de provincias sin determinar. El autor recrea en detalle y con acierto el lenguaje, el argot empleado por los niños de entonces, para mostrarnos el entorno privilegiado en el que crece Arzain tutelado con firmeza, eso sí, por representantes de esas dos castas que sirvieron de bastión al régimen. Los temas tratados son los lógicos en un protagonista de esas características: la camaradería, las relaciones en el colegio con compañeros y profesores, la familia, la explosión hormonal y los consiguientes ligoteos. Destaca la multitud de referencias empleadas por Pastor sobre la indumentaria, la cultura popular, los objetos-fetiche, los juegos, usos y costumbres de la época, que facilitan la identificación con la narración a quien la haya vivido. Esta parte concluye con el traslado de la familia del protagonista a Madrid y coincide con un hecho trágico que sirve como metáfora, un tanto tópica, quizás excesiva, del fin de la inocencia.

En la segunda parte, un Arzain ya maduro echa la vista atrás y revive la época de su infancia con la distancia y el cinismo propios del adulto a través de una narración en segunda persona alternada con diálogos con compañeros de entonces con los que coincide durante sus visitas a una ciudad que se hace reconocible: Burgos. Se vislumbra que en Madrid el protagonista dejó atrás el pijerío nacional-católico al que parecía abocado para participar en los excesos propios de la juventud urbana en la Transición y se adivina una evolución ideológica al haberse emparejado con una mujer huida de Argentina tras el golpe militar con la que tuvo dos hijas. Fallecida su mujer de forma prematura, el protagonista siente el impulso de recuperar sus raíces. A esta parte corresponde una visión desmitificadora propia de la madurez pero se resiente un poco ante lo nebuloso de la experiencia madrileña de Arzain.

La tercera y última parte, narrada en primera persona en forma de diario desde el momento actual, contiene las pesquisas del protagonista dirigidas a conocer y desentrañar el trágico suceso vivido por una familia de la que formaba parte una amiga de su infancia. Un oscuro hecho que sirve para ilustrar la época en que ocurrió: apenas unas semanas antes de la muerte de Franco y con el eco aún vivo de las cinco condenas a muerte promulgadas por el régimen, como si éste agonizara en medio de un reguero de cadáveres. Esta parte incluye breves apuntes metaliterarios, la experiencia de un miembro de la familia del autor secuestrado por ETA, pero se centra en una investigación que servirá de documentación para la escritura de la novela acerca de un suceso olvidado, puesto en sordina desde el momento en que ocurrió, digno de una portada de El Caso, cuya sordidez sirve de reflejo de una época, de un contexto, ese al que apela el título de la novela.     

Fosa común es la obra de un escritor inconformista, dotado de grandes recursos y sentido del riesgo, que ofrece una nítida radiografía de una época y un lugar: ese Burgos tenido como bastión franquista, pero también una reflexión sobre el recuerdo y un análisis indirecto de la Transición. Si acaso, la novela flaquea un poco en el equilibrio entre sus partes, cada una de ellas muy definida en fondo y forma lo que dificulta un poco su fusión en la mente del lector. La tercera y última, en concreto, puede resultar algo forzada quizás porque la amiga del narrador, protagonista involuntaria de la tragedia sobre la que aquel indaga, a diferencia de otros personajes, no juega un papel relevante en su narración sobre la infancia, la amistad entre ambos no deja huella en el lector lo que imposibilita la identificación con su siniestro destino. Ello hace que la sensación que predomine sea la de un sinsentido, eso sí, vagamente relativizado por los estamentos dominantes de la época. Claro que es esa indefinición la que a su vez espolea a la búsqueda de un sentido a través de metáforas y analogías, puede que en vano, por parte del lector.   

             

La reseña está también disponible en el número de mayo de la revista digital de agitación cooltural agitadoras

Pecios, Rafael Sánchez Ferlosio

(España) Aquí es que casi no hay cosas ni acciones de tanto como abultan las personas. Y con dos apellidos.

(Suplemento cultural) Las únicas novedades de la cultura actual parece que no son ya más que los aniversarios.

(Tertuliano) Las víctimas no pueden ser despojadas del derecho de ser eternamente premiadas con el goce de ver sufrir eternamente a sus verdugos en el fuego eterno.

(Las palabras rejuvenecen) Está claro que han renovado la palabra "tolerancia" sólo para darse el siempre sabroso gusto de decir "tolerancia cero".

(De una revista femenina: La tiranía del aspecto) "¿Hay que maquillarse para triunfar?" Creo que la tiranía es más bien tener que triunfar.

...!dejémonos ya de una vez por imposibles los unos a los otros, como buenos hermanos!

(Acción testimonial) La comunicación ha alcanzado tal volumen y tanta prepotencia, que la noticia pesa muchísimo más que lo notificado.

Shine a light

Nadie / Nobody

En España, si nunca has demandado a alguien es que no eres nadie.



In Spain, if you haven't sued somebody then you are a nobody.

La astucia según Cesare Pavese

El mundo se vive con la astucia. Y está bien. Sólo los astutos saben causar el mal y salir airosos. Quien participe en esta clase de asuntos y decida hacer una cerdada como venganza, para poner las cosas claras, para salirse con la suya debe ser consciente de que le corresponderá ya siempre vivir con astucia, si no la astuta jugarreta cometida una vez le valdrá sólo para atormentarse en contraste con todo su persistente estado de no-astuto, de no-cerdo, de inepto.

Cesare Pavese: El oficio de vivir.

PRISA

Manipúlame despacio que tengo PRISA.

Julia Margaret Cameron

Mística, romántica, alegórica, pictórica, gótica, onírica, espectral..., así cabría calificar la obra fotográfica que la pionera Julia Margaret Cameron desarrolló en la Inglaterra victoriana.

encantador de transeúntes

Hoy he estado un rato con el encantador de transeúntes.

Today I spent some time with the passer by charmer.

determinación

Y que nadie tenga la menor duda de que a partir de ahora llamaremos a cada cosa por su mote.

En el mundo interior del capital, Peter Sloterdijk

Ahora que la filosofía tiene que vérselas con gobernantes para quienes la educación debe regirse en función del mercado con la rentabilidad inmediata como principal criterio iniciativas como la del autor y pensador alemán Peter Sloterdijk, dirigida a aplicar el análisis filosófico a fenómenos que caracterizan el momento presente, parecen ir contra corriente. El título de su libro: En el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la globalización (Siruela, 2007, traducción de Isidoro Reguera) no puede ser más explícito respecto a sus intenciones. Sloterdijk se propone analizar un proceso de alcance mundial que tiene un impacto creciente en nuestras vidas: la globalización, a fin de interpretarlo en clave filosófica. A tal fin divide su libro en dos partes: la primera comprende la evolución histórica de la globalización desde la Antigüedad hasta el presente, prestando especial atención a la era de los descubrimientos y las grandes exploraciones que a través de los océanos unificaron el globo terráqueo; mientras que la segunda se centra en los aspectos fundamentales de la globalización en el momento actual.

El surgimiento del capitalismo se produce con el paso de la imagen terracéntrica del mundo a la oceánica coincidiendo con la organización de las grandes expediciones marítimas a finales del siglo XV. “Los océanos son los soportes de los asuntos globales y, con ello, los medios naturales de los flujos deslimitados de capital: ése es el mensaje en la era entre Colón, el héroe del mundo marítimo, y Lindberg, el pionero de la era del mundo aéreo”. Globo y especulación son los conceptos fundacionales del capitalismo pero éste no se entiende sin otros factores más sutiles: la suerte o fortuna ligada al riesgo y a la incertidumbre en la búsqueda del beneficio, o el delirio de éxito, el autoentusiasmo o la desinhibición necesarias para la creación de una sociedad de oportunidades, elementos que surgen en la Edad Moderna y que Sloterdijk disecciona a fin de entender las transformaciones en la mentalidad de una época que daría a los europeos una ventaja comparativa que se prolongaría durante siglos.

Dicho proceso viene acompañado de innumerables innovaciones técnicas dirigidas a eliminar la distancia: desde la cartografía a la creación de los seguros que darían lugar al surgimiento de “los ciudadanos-riesgo que asumen créditos, especulan con capitales flotantes y tienen a la vista plazos de amortización”. El objetivo es hacer del exterior un territorio transitable con seguridad para los europeos, no importa que éstos a menudo actúen con desenfreno al verse en territorios sin dueño: la acción es más rápida que la legislación. Apoyados en los barcos, en la religión cristiana, en la lealtad con los príncipes patrios, en el registro científico del espacio exterior y en la traducción lingüística, el espacio exterior se hace habitable para los intrusos e invasores europeos y el globo un lugar lo bastante seguro para los movimientos circulares de capital.

En la segunda parte de su libro Sloterdijk se centra en el análisis de la globalización ya consumada, incontestada, tal y como la experimentamos hoy: “la consumación efectiva de la globalización terrestre se ha convertido en el argumento autofundante del proceso como tal”, a fin de analizar sus características y consecuencias: una creciente misantropía, el desplazamiento de los seres humanos de su espacio central en el mundo, la movilidad, el individualismo (los individuos han perdido la capacidad de conformar ejemplarmente el mundo).

Con la globalización efectiva el mundo entra en una nueva era poshistórica en la que todos los signos están orientados hacia el futuro en pos de un confort que, supuestamente, no va a cesar de fluir y crecer, al cual va ligado el concepto de unos derechos humanos que preparan la autorrealización de los consumidores –sólo están en todas las bocas allí donde ha de construirse la infraestructura institucional, jurídica y psicodinámica del consumismo-. “El capitalismo implica el proyecto de trasladar la vida entera de trabajo, deseo y expresión de los seres humanos, captados por él, a la inmanencia del poder adquisitivo”.       

Sloterdijk analiza también desde la perspectiva de la globalización acontecimientos como los atentados terroristas del 11S (por medio de invasiones mínimas influyen en el sistema total aunque como una medida que se agota en sí misma), la inevitable exclusión de amplias capas de la humanidad dada la imposibilidad de organizar bajo las actuales condiciones técnicas, político-energéticas y ecológicas un sistema homogéneo de bienestar, el turismo de masas como fenómeno cumbre –junto al petróleo- del capitalismo, la sustitución del sometimiento de los humanos por el de los animales útiles, la emergencia de los Estados Unidos como paradigma del sueño poshistórico o los factores que obstaculizan la homogeneización humana –la diversidad cultural y lingüística- y que conviene erradicar o marginar en favor de una globalización efectiva.

En el mundo interior del capital fue publicado originalmente en Alemania en el año 2005. Concebido, por tanto, en una época caracterizada  por el optimismo reinante en los años anteriores a la profunda crisis actual pese a que ya entonces Sloterdijk pronosticaba para la era posfósil una síntesis híbrida de vanguardismo técnico y moderación eco-conservadora en contraste con la cultura del derroche alentada de forma creciente a raíz de la Revolución Industrial. Pero su análisis resulta más redondo, más completo, en lo referente a la primera fase de la globalización mientras que en la segunda se limita a iluminar aspectos cruciales de la misma pero sin un afán totalizador. Resulta muy interesante y oportuno el uso que hace de la filosofía como un intento de desempolvar una disciplina que se tiene por autoenvolvente y abstracta y que aplicada a asuntos comúnmente estudiados desde otras materias proporciona una visión novedosa repleta de hallazgos a lo que no es ajeno el talante provocador del autor. Llama también la atención su recurso a la literatura –la Odisea, Julio Verne, Moby Dick, Dostoyevski y otros- como un medio privilegiado a la hora de interpretar aspectos concretos de la realidad. Dado el material que maneja y sus pretensiones metodológicas En el mundo interior del capital resulta una obra amena, asequible para el lector medio gracias a la capacidad divulgadora de Sloterdijk –capítulos breves, fluidez y sentido del relato- , la cual se resiente sólo en el tramo final cuando busca culminar su estudio con un marco teórico que apela al lenguaje conceptual.  

El trato de la vida

¿Qué tal te trata la vida?, solemos preguntar pero si los seres humanos disponemos de libre albedrío la pregunta ¿no debería ser?: ¿Qué tal tratas a la vida?

descoloque

De un tiempo a esta parte todos andamos un pelín descolocados.

merodeos

De lo de hoy y lo de siempre,

pluralidad versus dogma,

hablaba del neofascismo

que merodea por la vieja Europa.

derechos humanos

Más y más encorvados desfilaban cada vez los derechos humanos.

Nostalgia 2050

-¿Te acuerdas de él?
-Sí, claro que me acuerdo. !Qué buenos ratos pasamos en Facebook!



-Do you remember him?
-Of course I do. We had such great times in Facebook!

contaminación lumínica

En los tiempos más oscuros proliferaba la contaminación lumínica.

In the darkest times light pollution proliferated.

lo más duro / the hardest part

Lo más duro es constatar que el necesario replanteamiento -en España, en Europa- no llegará antes de producirse un completo desfondamiento.




The hardest part is realising that the much needed rethinking -in Spain, in Europe- won't come before sinking to the bottom.

firma / signature

7

7 años cumple agitadoras, la revista digital de agitación cooltural.

Siete de Siete se titula mi colaboración para tan grande ocasión..

saturday / sábado

endless Saturday / sábado sin fin

en común

¿Qué tienen en común el rey Juan Carlos y la Luna?

Una cara oculta inmanente

Plazas de Madrid VII

Esa naturalidad, entre resignada e indiferente, con la que aceptamos la conversión de nuestros más emblemáticos espacios públicos en formidables plataformas publicitarias no augura nada bueno.

 

  

    

   imágenes tomadas en la Puerta del Sol el 19 de febrero de 2016

eslogan

!A VER SI NOS ENTERAMOS!

(eslogan de la sección española de Tertulianos sin Fronteras)

Saturday Sun, Nick Drake

... and Saturday's sun has turned into Sunday' s rain

so Sunday sat in the Saturday sun

and wept for a day gone by

... y el sol del sábado ha dado paso a la lluvia del domingo

así que el domingo sentado en el sol del sábado

sollozó por el día que se había ido 

Posesividad

!La calle es mía! (1970's)

!La cultura es mía! (2010's) 

Quiebra piramidal

Si por cada causa que se cierra se abren cinco, la justicia española parece abocada a una quiebra de corte piramidal.

cumbres nevadas / snow peaks

Para atisbar las cumbres nevadas hay que alzar la vista cada vez más.

To glimpse the snow peaks the sight must be raised higher each time.

El cura y los mandarines, Gregorio Morán

El cura y los mandarines, el polémico libro del periodista Gregorio Morán publicado en 2014, adquirió notoriedad al ver en el último instante abortada su publicación por Planeta en un poco edificante ejemplo de censura económica –se le exigía la retirada de apenas doce páginas dedicadas a la Real Academia de la Lengua y en especial a su mandamás, Victor García de la Concha, a fin de no ver comprometido el suculento filón que la publicación de los famosos diccionarios de tan docta institución representan para la editorial-, una llamativa paradoja a tenor de la atención que el polémico libro presta en su primera mitad a la censura por motivos políticos en la España del tardofranquismo que a su vez sirve como insuperable metáfora de la naturaleza del cambio operado en nuestro país en las últimas décadas las cuales constituyen el espacio temporal abarcado por el libro de Morán tal y como reza su subtítulo: Historia no oficial del Bosque de los Letrados – Cultura y política en España 1962-1996.

Finalmente publicado por Akal, a través de sus 800 páginas el libro explora la relación entre los intelectuales y el poder político durante el tardofranquismo, la Transición y el periodo del gobierno socialista con la figura y la trayectoria de Jesús Aguirre –el cura del título que acabaría ingresando en la Real Academia de la Lengua tras casarse con la Duquesa de Alba- como símbolo de la época que da cierta continuidad al relato, el cual en lugar de progresar de forma lineal a lo largo de los 34 años que cubre se articula en torno a acontecimientos significativos desde el punto de vista cultural que iluminan los distintos periodos: desde el Contubernio de Munich a la consagración de la RAE como altar de la cultura oficial, pasando por la campaña publicitaria de los XXV Años de Paz, el estado de excepción de 1969, la explosión editorial durante la Transición, la creación del diario El País en 1976, el referéndum sobre la entrada de España en la OTAN y otros hitos que implicaron un posicionamiento nítido por parte de los intelectuales y que contribuyen a dar una visión de conjunto.

La perspectiva se amplía con la presentación de los perfiles de las figuras intelectuales más destacadas de la época a partir de los jóvenes pensadores falangistas afines al franquismo: López Aranguren, Laín Entralgo, Dionisio Ridruejo, Antonio Tovar, Camilo José Cela, que, sea por convicción o por conveniencia, evolucionarían hacia el pensamiento democrático y cuya influencia resultó determinante durante el tardofranquismo y la Transición pasando por destacadas figuras del exilio, tanto exterior como interior, con un marcado compromiso de izquierdas que quedarían orilladas por la cultura oficial: Max Aub, Manuel Sacristán, y tantas otras, más jóvenes, que irían surgiendo con posterioridad, entre las que el autor destaca al editor Carlos Barral, sin olvidar a los altos funcionarios que destacaron en el manejo de la política cultural en los distintos gobiernos así como por supuesto la figura del sorprendente Jesús Aguirre.

La visión que El cura y los mandarines ofrece de la inteligencia española no es muy halagüeña, a tono con el devenir político de un país que ante las escasas ventanas de oportunidad que se le abren muestra una y otra vez sus limitaciones. Abundan el oportunismo, la conversión a conveniencia, el cálculo y la ambigüedad. Triunfan quienes se adaptan a los dictados del poder político sin importar el peaje que ello conlleva para su integridad intelectual lo que a menudo les empuja a complicados ejercicios de contorsionismo. Resulta especialmente sabroso el pasaje que incide en el radicalismo que aquejó a la casi totalidad de los pensadores españoles en los instantes previos a la muerte de Franco, a quienes el relativo conservadurismo mostrado por la sociedad española cogería con el pie cambiado forzándoles a evolucionar a grandes zancadas, hasta llevar a muchos de los más jóvenes de ellos –aquellos maoístas y dogmáticos revolucionarios de los albores de la Transición- al radicalismo más reaccionario en la actualidad como si una vez iniciado el deslizamiento se hubieran quedado sin frenos. La integridad y la coherencia son a menudo los distintivos de los grandes perdedores que quedan aislados, superados por los corrimientos de la inteligencia. Fiel a su reputación de periodista díscolo, insobornable, el afán justiciero de Gregorio Morán recorre el libro de principio a fin. No es en absoluto un observador neutro o aséptico; al contrario, no tiene ningún recato en mostrar sus filias y fobias, reservando para estas últimas un verbo afilado, cáustico.          

El cura y los mandarines es un libro ambicioso por el espacio temporal que cubre y por la cantidad de personajes y de acontecimientos que abarca, una obra sólo al alcance de un periodista con un vasto bagaje cultural. No obstante sus pretensiones pueden dar lugar a engaño dado que se centra sobre todo en un ámbito de la cultura: la intelectualidad. Desde el punto de vista cronológico la obra se ofrece un tanto desequilibrada ya que sus primeras 400 páginas cubren apenas tres años, el periodo que va de 1962 a 1964. Da la impresión como si estuviera concebida en torno a sólidos trabajos preliminares centrados en épocas concretas y de ahí su descompensación. Se echa en falta asimismo un más riguroso trabajo de edición y de corrección en algunos pasajes. Destaca, por último, la omisión en el texto de referencias a la editorial Planeta pese a su relevante y controvertido papel, cabe pensar que porque era la llamada a publicar el libro. Una ausencia chocante que sirve de recordatorio de que nadie, tampoco Morán, se libra de tener que hilar fino. Se trata, no obstante, de taras que no desmerecen un trabajo oportuno e iluminador que, con espíritu crítico, ácido en ocasiones, contribuye a revisar desde la óptica cultural y desde el momento actual la historia reciente de España y el relato sobre su cada vez más cuestionada adaptación a la democracia.

Inestabilidad / Instability

Los grandes beneficiarios auguraban inestabilidad en caso de modificarse las reglas del reparto.




The great beneficiaries foresaw instability were the distribution rules to be modified.

Sondeos demoscópicos

Los sondeos demoscópicos son los nuevos editoriales periodísticos: se arrogan la pretendida objetividad de las cifras y obtienen más repercusión que los escritos.

Descolorido

¿Será el paso del tiempo,
que las ideas suenan ya un poco gastadas,
las gracietas cansadas
porque me repito,
y repito
y repito,
o será tan sólo un efecto,
el pálido reflejo
de la luz de invierno?

Lo cierto es que el blog,
lo único que poseo,
de un tiempo a esta parte
luce un tanto desconchado
y como descolorido.

No habría sabido decirlo mejor

Releyendo viejos ejemplares del suplemento cultural Babelia me encontré con esto:

según lo leía pensaba que yo no habría sabido decirlo mejor.

El poder blando de David Bowie

Al igual que otros grandes artistas musicales, David Bowie ha sido, es y será por mucho tiempo un potentísimo ingrediente de la muy reconocida e influyente "marca Gran Bretaña".

El pop-rock británico ha sido, es y seguirá siendo un poderoso instrumento de poder blando, además de una inagotable fuente de divisas como en su día reconoció alguien tan poco sospechoso de postureos y veleidades modernas como Margaret Thatcher -para la posteridad quedó fijada su visita a los estudios de Abbey Road-.

En la génesis y el desarrollo del pop-rock británico han jugado un papel fundamental las escuelas de arte (Art Schools), viveros creativos de donde han surgido infinidad de grupos y de artistas que acabaron obteniendo un reconocimiento a escala mundial.

¿Alguien se anima a explicárselo a los miembros de nuestro gobierno en funciones, por ejemplo a la ministra de Trabajo, la que venera a la Virgen del Rocío, o al de Exteriores, ése que se llena la boca con una "marca España" repleta de tópicos, por si les da por replantearse la progresiva marginación a la que han sometido a las artes en los planes de estudio?

A quien se anima le deseo, de corazón, toda la suerte -y la paciencia- del mundo.

días contados

solidaridad

Muy humillado hay que sentirse para tomarse la molestia de protestar con las pocas armas de las que uno dispone.

En cierto sentido el 2015 se me pasó volando

Metáfora

En lugar de concienciar a los telespectadores sobre el problema de la contaminación o el del cambio climático, a los cuales se refieren siempre de la forma más aséptica posible como si se tratara de procesos inevitables equiparables al advenimiento de una borrasca o a la formación de un anticiclón, los hombres/mujeres del tiempo en la televisión emplean su ascendencia sobre el telespectador, ganada día a día gracias a sus pronósticos meteorológicos, para tratar de encasquetarle bonos del BBVA o I-Phones de última generación.

Es una metáfora del estado de cosas que explica por qué la sociedad actual no se halla en condiciones de velar por su propia subsistencia.

Astronalismo

Los nacidos en Piscis exigían un reconocimiento explícito de su singularidad y un trato diferenciado.

Those born in Piscis claimed for an explicit recognition of their singularity and a distinct treatment. 

menú

Este próximo 6 de enero: moscón de Reyes y gazpacho.

otoño II

Y muy pronto se irá

aquel otoño

que no llegó a ser 

reflejo / reflection

Maldito

¿Quién decidió probarse el traje maldito?

¿Quién arrancó pedazos de la realidad a dentelladas?

¿Quién sobrevoló el sustrato homoerótico

y planeó el enigma de las noches esmeriladas?

Plazas de Madrid VI, Ópera

Amplia explanada con suelo de piedra, perfectamente dispuesta para un rápido y duradero recalentamiento en verano, bancos -bueno, prismas- dispersos, también de piedra, expuestos al sol, duros para el culo, sin respaldo y lo bastante cortos para que a nadie se le ocurra tumbarse, árboles solo en los márgenes, pocos, ausencia absoluta de hierba o flores, espacio diáfano apto para instalar casetas comerciales cuando se preste y recaudar fondos...    

... son las señas de identidad de la emblemática Plaza de Ópera, en pleno centro de Madrid, otro espacio duro, inhóspito, que invita a pasar de largo o, como mucho, a detenerse lo justo para atarse bien los cordones de los zapatos.

otoño

lo pagamos como auténtico,

aquel otoño

que no era sino sucedáneo

Una juventud, Patrick Modiano

Pese a ser un autor valorado por la crítica y laureado nada menos que con el Premio Nobel el pasado año no había hasta ahora leído ningún libro de Patrick Modiano. Fue un extenso artículo que encontré en un viejo suplemento cultural el que me animó por fin a hacerlo al recomendar una novela suya que, según el autor del texto cuyo nombre he olvidado, servía como una buena piedra de toque para iniciarse en la obra del autor francés. Es el tipo de recomendaciones que, como lector, a menudo echo de menos en la crítica especializada y que pongo, por tanto, en gran valor. Dicha novela, con un marcado carácter autobiográfico, era Un pedigrí. Así es que me las prometía felices pero sucedió que esa no la pude encontrar y acabé decantándome por Una juventud, una novela suya publicada originalmente en 1981, adaptada ese mismo año al cine, y reditada este 2015 en nuestro país por Anagrama, el sello que ha dado a conocer el grueso de su obra.

     

Me encontré con una novela no muy extensa –ninguna de las suyas lo es-, escrita en tercera persona, estructurada en forma de breves capítulos que contienen escenas reducidas a lo esencial, habitadas por personajes lacónicos que intercambian diálogos concisos cuyo tono y ritmo remiten a la factura de ciertos guiones típicos de la cinematografía francesa –modalidad en la que Modiano cuenta con experiencia-, cuya apariencia un tanto engañosa pueden en un principio llamar la atención al espectador-lector por su frialdad, por su desnudez, pero que a la postre se revelan efectivos por su precisión y porque eluden cualquier sensación de ligereza. 

  

Los miembros de la pareja protagonista de Una juventud –Louis y Odile- son seres huérfanos, desvalidos, ingenuos, puros, que sufren grandes carencias emocionales y bordean la marginalidad, siempre a la expectativa, a merced de la influencia que sobre ellos ejercen terceras personas, más adultas y maleadas, de dudosa moral, con quienes comparten el desarraigo pero a las que no aciertan a interpretar, como si flotaran a merced de las corrientes y los acontecimientos propiciados por esos seres con quienes se relacionan en un París pedestre marcado por los claroscuros.  

La historia transcurre en forma de elipsis. Desde un presente acomodado en un ambiente rural, marcado por el 35 cumpleaños de Odile, se remonta dieciséis años atrás, a la época en que se conocieron en París cuando uno y otro pugnaban por salir adelante y describe la incierta trayectoria de ambos hasta llegar al clímax, el acontecimiento que marcaría un antes y un después en sus vidas. Una juventud se podría calificar como una novela de formación concebida al modo de una fábula de moral ambigüa en torno al precio y a la recompensa que conlleva la pérdida de la inocencia.

November Sky 2015

Estanque Dorado / Golden Pond

Music Is Love

Hay gente por ahí que cree que la música es una creación de diablo.
Eso es porque aún no la han escuchado...

pétreo

Era inútil, da igual cuántos miles de flexiones hiciera, seguía teniendo la cara más dura que los abdominales.

Pesca en aguas revueltas

Los atentados terroristas en París marcan el inicio de una nueva e intensa temporada de pesca en aguas revueltas.

Tanto aficionados como profesionales aguardaban con impaciencia el levantamiento de la veda y no dudaron en lanzarse de inmediato al río para poner a prueba cuanto antes sus artes.

fiesta nacional

Aún estamos a tiempo los españoles de sustituir los toros por el lanzamiento de piedras contra el propio tejado como fiesta nacional.

euríbor

Para muchos, la bajada del euríbor llegó tarde,

demasiado tarde.

To many, the drop of the euribor came late, too late

Tiempo de vida, Marcos Giralt Torrente

La necesidad de evaluar la tormentosa relación con su padre a raíz de su fallecimiento por enfermedad es el desencadenante que empujó a Marcos Giralt Torrente a escribir Tiempo de vida (Anagrama, 2010 - Premio Nacional de Narrativa 2011), tal y como él mismo explica en los compases iniciales del libro en los que comparte con el lector sus dudas, sus temores y motivaciones, tanto narrativas como personales, así también sus fuentes de inspiración literaria, a la hora de abordar tan delicada empresa cuya idea le rondaba la cabeza desde tiempo atrás sin encontrar el modo apropiado de enfocarla. Una confesión que el autor realiza a modo de introducción y que ayuda a contextualizar la narración y a establecer complicidad con el lector.  

Aunque de forma novelada, su experiencia familiar ya le había servido de inspiración en sus narraciones previas y al autor parece incomodarle la impresión que, acertadamente o no, su padre pudo obtener de sí mismo a través de sus historias de las que aprovecha para hacer balance. En esta ocasión, a fin de evitar equívocos, opta por una literatura testimonial, en primera persona, narrada en un aséptico presente histórico, que a través de la memoria busca reproducir los hechos y la naturaleza de su relación con el mayor rigor y fidelidad de que es capaz.

El grueso de la narración sigue un orden cronológico con fragmentos intercalados en los que el autor reflexiona sobre diversos aspectos acerca de la naturaleza y la personalidad de los dos protagonistas: su condición de hijo único, su vocación de escritor en contraposición, o como complemento, a la de pintor de su padre con las peculiaridades que conlleva abrazar una profesión artística, los gustos y preferencias de éste así como aspectos diversos sobre los que se interroga a fin de tratar de situar y de comprender el porqué de la compleja y frustrante relación entre ellos.

Nos familiarizamos así con la evolución de una familia disfuncional de extracción burguesa y cultura bohemia que a raíz de la separación de los padres y el abandono por parte de éste de la casa familiar alimentará la incomprensión por parte de su hijo sobre todo al desentenderse, al menos en apariencia, de las estrecheces y dificultades  económicas a las que su madre y él se ven abocados. Si bien son las necesidades emocionales no atendidas las que a la postre tendrán una mayor repercusión en el distanciamiento entre ambos y las que alimentarán su incomunicación. Solo la postrera enfermedad del padre cerrará el ciclo unión-distanciamiento-reencuentro y actuará como catalizador al poner a ambos frente a frente ofreciéndoles, a través de la implicación del hijo, la oportunidad de una redención vestida, eso sí, de amargura.       

Nos hallamos, por tanto, ante una narración de corte confesional –el autor comparte con el lector anotaciones así como su inseguridad acerca de la forma de abordar el proyecto-, catártica, valiente, desnuda, y al mismo tiempo pudorosa –el autor elude los nombres propios, así la pareja de su padre de tantos años tras la separación, fuente de conflicto constante para el hijo, viene en todo momento denominada como “la amiga que conoció en Brasil”- centrada en desvelar las claves de la figura del padre y, paralelamente, de las relaciones paterno-filiales así como de la literatura inspirada por éstas, a fin de situarlo y tratar de comprenderlo, si bien en el proceso es el hijo –reciente padre a su vez- quien se nos revela en su contexto inevitable: el inequívoco paso del tiempo aprehendido de forma precaria por la memoria.

autopsia

La autopsia fue concluyente: falleció de una sobredosis de actualidad.