Little Cloud / Nubecilla

Qué dulce ser una nube

Flotando en el azul

Tumbado despierto, tarde la otra noche

Escuché sobre mí un temblor

Miré hacia arriba, era una pequeña nube

De la que pendía una cuerda dorada

Ya sabes, a la cuerda di un leve tirón

Sólo para averiguar qué había en el otro extremo

Justo entonces una voz bajó hasta mí y dice

“Oye, ¿quieres ser mi amigo?”

Y flotar conmigo hacia tierras lejanas, maravillosas y despejadas

Flotar conmigo hacia tierras lejanas, maravillosas y despejadas

¿Ves?, soy una alegre nubecilla

Me río y entonces floto y canto mi canción

Pero a las otras nubes no les gusto nada

Dicen que no me comporto nada bien

¿Sabes? Se supone que una nube tiene que ser triste

Para llorar, gemir y arrancarse su pelo y tal

Pero da igual cuánto me esfuerce

No logro que me caiga la primera lagrimita

Oh, flota conmigo hacia tierras lejanas…

Dije, “Oye, me gustas nubecilla

Eres una tipa pequeña y agradable, sí”

“¿Me estás tomando el pelo?”, dijo la nubecilla

“¿No te das cuenta del vestido tan bonito que llevo puesto?”

¿Ves? Soy la más bonita y estilosa nubecilla

Que puedas encontrar por allá arriba

Me dejé caer para ti sólo por un rato

Por ver si podías darme algo de amor

Y flotar hacia tierras lejanas…

Justo entonces la jefa de las nubes asomó

Y dice, “Oye, muchacha, ¿qué crees que estás haciendo ahí?

Te lo he dicho tantas veces

Pero no pareces hacer ningún caso

Sabes que deberías estar flotando allá arriba

Así que no te sorprenda por aquí abajo otra vez

Y según mi nube se desplazó fuera de mi vista

Cae un dulce chaparrón

Alegre lluvia cayendo

Roja, verde, azul y dorada

Y cada gota, al caer, sonreía

Y echando la cabeza hacia atrás, empezó a cantar

Oh, flota conmigo hacia tierras lejanas... 

Dylan, Cohen, música y literatura

La muerte de Leonard Cohen –como ya sucediera con la de David Bowie o la de Lou Reed- invita a reflexionar sobre el enorme vacío que deja la marcha de los grandes iconos de la cultura pop, una pérdida que la propia ley de la naturaleza alimentará durante los próximos años, y a preguntarse quiénes son los llamados a sucederles, si estarán en condiciones de tapar el boquete creativo y sentimental que dejan o de proporcionar sueños a la altura de los que aquellos inspiraron.

Ello coincide con la controvertida decisión por parte de la Academia sueca de conceder el Premio Nobel de Literatura a Bob Dylan. Sin entrar en el debate sobre los merecimientos acumulados al respecto o no por el cantante de Minnesotta llama la atención que se haya pasado por alto que fue precisamente el Jurado de los Premios –entonces- Príncipe de Asturias quien sentara precedente al conceder unos años antes su galardón de Literatura a otro artista conocido sobre todo por su faceta de cantante y compositor: el propio Leonard Cohen, una decisión que en su día apenas levantó polémica en nuestro país.

Tanto Dylan como Cohen tienen experiencia como escritores, de lo que se entiende por una literatura convencional, pero a nadie se le escapa que su mayor reconocimiento  se debe a la creación de los textos de sus canciones y a ellas alude expresamente el comunicado del premio. Con el paso del tiempo ambos se convirtieron en figuras incontestables de la música pop pero lo que les emparenta en gran medida como artistas es su origen como miembros de la escena folk. De hecho, su música –al menos en un principio- no es de las que levantara grandes pasiones en nuestro país, en buena medida dado el desconocimiento de la lengua inglesa entre nuestra juventud durante aquellos años sesenta y setenta. Sus composiciones –en el caso de Dylan especialmente en la etapa previa a su electrificación-, sonaban más bien monótonas, austeras. 

Comparadas con las de otros artistas se echaban en falta estribillos pegadizos, ritmos contagiosos o aventurismos instrumentales. La razón es que su gancho residía en sus textos, en las letras, ésas que salvo para el reducto de enteradillos, se nos escapaban en gran medida. Ellas eran las encargadas de transmitir una emoción apoyada en matices: inflexiones de la voz y detalles en un sonido austero. 

En su origen la música folk es la más genuinamente popular, tradicional medio de expresión de la gente más sencilla e inculta –el término deriva de la palabra volk: pueblo, en alemán- , que al igual que otros géneros, experimentó un resurgimiento a partir de los años sesenta coincidiendo con la explosión del pop. En su repertorio sus artistas tendían a combinar melodías tradicionales por ellos adaptadas con composiciones propias. Es por tanto el lenguaje popular junto a su temática el que se recupera en esta clase de música. Como es lógico dicho legado se vio enriquecido con la incorporación de múltiples aportaciones tanto contemporáneas como asociadas al gusto y a las inquietudes culturales y personales de cada artista. 

En Dylan y Cohen es notoria la influencia en sus orígenes de Allen Ginsberg, el poeta más reconocible de la generación beat, autor del controvertido poema Aullido cuya publicación a punto estuvo de costarle la cárcel a su editor acusado de obscenidad. Me gusta pensar que a través de Dylan es este legado, el de la tradición folk, el de la generación beat, el que viene también reconocido por la Academia sueca en la medida en que supuso sacar a la literatura de los cauces establecidos para moldearla y, con el apoyo de la música, hacerla accesible a tanta gente mayoritariamente joven que de otro modo no se hubiera aproximado a ella. En este sentido el premio anima a reflexionar sobre la relación entre música y literatura, literatura y música.

Ha sido también muy comentada la reacción de Bob Dylan ante la concesión del Premio, como si su aparente desinterés hubiera supuesto un feo para los doctos académicos suecos o, de algún modo, hubiera justificado a quienes criticaron la concesión del galardón a alguien como él. Llama la atención que, a diferencia de tantos artistas hoy perfectamente asimilados por el engranaje institucional ante el que en su día se rebelaron siendo dicho antagonismo el que les granjeó su estatus, Dylan mantiene una actitud díscola y desdeñosa fiel a su leyenda, al menos en apariencia. Da así la impresión como si el Nobel de Literatura hubiera recaído este año en un personaje en lugar de en un autor.

Entiendo que mi percepción no es desprejuiciada. Pertenezco a la generación del baby boom y tanto Dylan como Cohen forman parte de mi paisaje sentimental pese a que nunca he sido un gran fan de ninguno de los dos, sin perjuicio de reconocer su enorme influencia en multitud de artistas y en el imaginario colectivo. De ahí mi preocupación ante el vacío que está dejando la marcha de tantos influyentes creadores y mi duda sobre si quienes vienen detrás no serán en comparación meros sucedáneos. Para las generaciones posteriores queda, al menos, su legado si es que guarda algún sentido para ellas. Reconozco que, en comparación, las más recientes cuentan con una gran ventaja y es que, a diferencia de nuestros ídolos, los SuperMario, Pokemon y demás son desde su misma concepción, estos sí, inmortales.

alabanzas / praise

!Ofrezco alabanzas, baratas, baratas! ¿Vas a dejar escapar la oportunidad?




I offer praise, cheap, very cheap! Will you miss such opportunity?

November Starlings

ya tocaba


de su álbum The Last Holy Writer

medalla de plata

He quedado hoy en segunda posición en el concurso de microrrelatos del programa de radio carne cruda pero hay serios indicios de que el ganador lo escribió dopado. Veremos.

Si te apetece, puedes escucharlo a partir del minuto 56 del programa:

advertencia / warning

Como alguien no me descubra y pronto es mi deber advertiros de que se os va a pasar el arroz.



If someone doesn't discover me and soon it's my duty to warn you that you'll be left on the shelf.

sutil / subtle

chirimbolos

Me admira ese alguien que cada año, con la llegada del frío, se preocupa de vestir a los chirimbolos de la calle Lavapiés.

Los sentimientos encontrados, Kepa Murua

“Uno escribe un diario porque se inscribe en una vida que se apoya en el pensamiento de la escritura”, concluye el poeta Kepa Murua acerca del móvil que le ha llevado a escribir el suyo y cuya segunda entrega: Los sentimientos encontrados – Diario de un poeta y editor (2005-2007) ha publicado la editorial Cálamo este mismo año. El elemento que distingue –y enriquece- a este diario es que el pensamiento de la escritura se aborda, como el título indica, desde una doble perspectiva: la de escritor y la de editor, facetas que pudieran ser excluyentes, o eso sospecha su autor. Y es que a su faceta como poeta, con alguna incursión reciente en la narrativa, añade Murua la de responsable en aquellos años de Bassarai, editorial independiente ya desaparecida con sede en su ciudad de adopción: Vitoria-Gasteiz.

Si empezamos por la vida, en dicho diario nos encontramos con las circunstancias y los condicionantes de vivir en una ciudad vasca de tamaño medio situada en la periferia de un país refractario a la cultura como es España: “Los vascos, rácanos con su bolsillo y su conciencia. Los españoles, rácanos en su mentalidad y su cultura. Unos y otros, ignorantes con lo propio y lo ajeno”. Un contexto apenas aliviado por esporádicas y fugaces escapadas, sea por placer o por motivos profesionales, a ciudades españolas o extranjeras: Toronto y Londres resultan las más celebradas. Claro que la vida del autor gira principalmente en torno a la lectura y la escritura, ambas materia de abundante reflexión, junto a los estímulos que le proporcionan la música, el cine, la pintura o el impulso de lanzarse a bailar. A ello se añade la amistad, por fortuna o por desgracia casi siempre entrelazada con su actividad o con el trabajo ya que en la mayoría de los casos se trata de artistas con los que colabora, contrasta ideas o proyectos y, claro, rivaliza aunque sea de forma callada, como sin querer.

No obstante, aunque en la forma abordada con neutralidad, con distancia es la faceta sentimental la que destaca en la medida en que asistimos a la descomposición de una relación de larga trayectoria –“un amor que se le ha ido de las manos por la fuerza del deseo”- que ha dejado a un hijo como testigo y ante la que el autor se posiciona como actor impotente –“en el ámbito personal, intuyo que mis silencios hacen daño”- cuyo verdadero alcance se revela al comprender que esa complicidad perdida, además de afectiva, constituía el pilar de la editorial. Las distintas facetas de la vida de Murua se revelan entrelazadas de un modo en apariencia indisoluble: la relación sentimental y profesional, el arte y la amistad, el placer y el trabajo…

La faceta de editor desprende cierta melancolía en la medida en que sabemos de antemano el destino de su proyecto pero despierta gran interés conocer de su propia voz los entresijos de un negocio tan peculiar abordado con gran exigencia, conjugando la variable contable y artística ante la tiranía de la logística: el almacenaje, la distribución, la impresión, la asistencia a ferias, las presentaciones, el trabajo gráfico, las traducciones, el siempre delicado trato con los autores no pocas veces en virtud de sus inasumibles expectativas y sus egos, la promoción, el trato con los medios de comunicación, con los temidos funcionarios culturales. Asistimos al creciente desgaste producto de un oficio precario que exige a Murua versatilidad, entrega y fe inquebrantable –“creo que estoy arriesgando mucho, siento que voy a tumba abierta”- en una causa tan loable como improbable –la tentación es calificarla como quijotesca-.

Queda, por fin, la labor del poeta condensada en abundantes reflexiones sobre el acto creativo, sobre la propia obra, sobre su trayectoria y su evolución, sobre su recepción por parte de los editores, los colegas y los medios de comunicación, la asistencia a congresos y eventos varios con la ilusión de darla a conocerla. Una actividad paradójica, contradictoria: solitaria pese a estar en constante contacto con la gente, a menudo incomprendida pero capaz también de proporcionar fulgurantes destellos de empatía, con las satisfacciones que reporta el ir por libre y su alto precio. Es el lenguaje poético, fusionado con el testimonial y el ensayístico, el que da el tono narrativo al diario

“Noto que este diario se decanta por la vida cuando yo pretendía una reflexión metafísica sobre la creación y la literatura”, escribe Murua. Y en efecto, si algo queda claro tras su lectura es que en su vida no hay compartimentos estancos, que las satisfacciones son siempre más personales que públicas o materiales lo que proyecta cierta melancolía y que, pese a su empeño por controlar la situación ha de aceptar que su destino está sometido al azar. Es el peaje a pagar por la ambivalencia que determina su existencia: vivir en la escritura mientras se vive la vida. 

Esta reseña está también disponible en el último número de la revista de arte y pensamiento: espacioluke 

impensable / unthinkable

En tiempos de crisis lo que hasta hace poco parecía impensable se convierte en moneda corriente.




In times of crisis what up until now seemed unthinkable becomes common currency.

conspiradores / conspirers

Están quienes conspiran contra otros y quienes conspiran contra sí mismos.




There're those that conspire against others and those that conspire against themselves.

Infancia: Escenas de una vida de provincias, JM Coetzee

Un elemento constante en la obra autobiográfica de JM Coetzee que a su vez constituye una poderosa seña de identidad es el retrato tan poco favorecedor sobre su persona que sale de su pluma. Sea por vía interpuesta, a través del testimonio de supuestos personajes que le conocieron en su edad adulta, en Verano, o de su propia mano en sus entregas previas: Infancia y Juventud, el Nobel sudafricano no muestra ninguna piedad con sus flaquezas y carencias como ser humano, un rasgo que denota valentía y transmite verosimilitud a su testimonio.

Como deja claro en Infancia: Escenas de una vida de provincias, la primera entrega de la serie publicada originalmente en 1997 (disponible en Mondadori y Debolsillo), dicha actitud nada complaciente hacia su propia persona se revela ya desde sus primeros años. Y es que el Coetzee niño no tiene una relación plenamente satisfactoria con nadie, ni siquiera con su madre, comprensiva y entregada, hacia la que no puede evitar aplicar una dosis de sadismo de la que parece plenamente consciente, ni con su hermano pequeño y aún menos con su padre. Tampoco trenza vínculos emocionales con ninguno de los numerosos miembros que componen las dos ramas familiares e incluso explica por qué es así respecto a sus figuras más prominentes aunque nunca movido por la necesidad de justificarse. Ese que emerge de la propia pluma del autor es, en definitiva, un niño frío, distante, desconfiado y bastante retorcido.

Junto a la familia, es su experiencia en el colegio el principal asunto sobre el que pivota la novela. El niño Coetzee es aplicado, aspira a obtener las mejores notas y a menudo lo consigue, pero a la vez dado al escaqueo y al engaño, como cuando sin un motivo aparente se hace pasar por católico y en lugar de reconocer la falsedad se empeña en mantenerla a toda costa. Allí ha de lidiar también con la amenaza latente que suponen los niños afrikaaners, demasiado rudos y pendencieros para un alma sensible como la suya siempre temerosa de verse sujeta a actos de violencia, sea por parte de sus compañeros, de los propios profesores o por causa accidental durante la práctica del cricket.

Infancia es asimismo una novela de escenarios: Worcester, el pequeño y remoto pueblo al que llega la familia Coetzee desde Ciudad del Cabo al encontrar allí el padre trabajo en las oficinas de una empresa de frutas en conserva, un traslado que el niño no acaba de aceptar y ante el que muestra problemas de adaptación; las visitas a la granja de la familia de su padre en Vöelfontein, quizás el único elemento de su realidad hacia el que el autor muestra abierto entusiasmo; o el regreso a Ciudad del Cabo cuando el microcosmos familiar se envenena al hacerse más y más patentes las carencias del padre coincidiendo con su empeño en practicar la abogacía.

Sobrevuelan la novela diversos conflictos de identidad que cabe resumir en disyuntivas: la identidad afrikaaner frente a la inglesa, dado que es la primera la que forma parte de las raíces de la familia pese a que ellos tienden hacia la segunda en su vida cotidiana; el contraste entre el ambiente rural en el que transcurre la mayor parte de la acción y el urbano del que proceden y al que acaban regresando; la ambivalencia ante las ramas familiares paterna y materna, las cuales se demuestran excluyentes. Por su parte el problema racial sólo se atisba dado que el Coetzee niño tiene escaso contacto con la población mestiza o nativa. Intuye la situación, que despierta en él extrañeza y un muy incipiente sentimiento de injusticia pero no se ve directamente expuesto a ella.         

Coetzee emplea un estilo conciso, una prosa precisa, incluso lacónica, y se vale del empleo de una tercera persona en tiempo presente que dota a la narración, desarrollada de forma cronológica, de una sensación de distanciamiento, casi testimonial, que paradójicamente se demuestra muy eficaz. Destaca su capacidad para captar momentos, situaciones a menudo de apariencia intrascendente pero reveladoras a la hora de forjar un rico retrato de las inseguridades, de los conflictos internos y carencias del Coetzee niño: sus temores, su tendencia a la autocompasión, su ansia de reconocimiento y sus mecanismos de autodefensa, su vulnerabilidad como miembro de una familia poco asentada, precaria, en un país complejo de identidades fraccionadas sostenido en un extraño equilibrio en el que su protagonista parece destinado a no encajar. Al modo de una premonición, la novela concluye al descubrir el autor, a raíz del fallecimiento de su tía-abuela, los modestos antecedentes literarios en su familia.

búsqueda

¿SOPE, EPSO, OSEP, EPOS, PESO, SPEO, OESP, EOPS, PSEO...? !No, no!, ¿a ver, cómo era: OSPE, SOEP, ESPO?...

los del puño y la rosa buscándose

Democracia / Democracy

A este paso se acabará enseñando DEMOCRACIA en las catacumbas.




At this rate, DEMOCRACY will end up being taught at the catacombs.

Planeta PsoE

Es como si en la evolución del planeta PsoE convivieran los humanos con los dinosaurios.

Plataforma de periodistas / Platform of journalists

Constituida la Plataforma de Periodistas Contra la Libertad de Prensa.



Constituted the Platform of Journalists Against Freedom of the Press.

austeridad

irreconocible, desfigurada,

despojada de toda dignidad,

reducida a cenizas quedó

la palabra austeridad

psyching

ir o volver / coming or going

Cuando no sabes si vas o vuelves

When not sure whether you're coming or going

democracia y educación / democracy and education

¿Es posible la ampliación y profundización de la democracia en una sociedad que sufre un declive de su sistema educativo?




Is it a widening and deepening of democracy feasible in a society that bears a decline of its educational system?

lo relevante / what matters

Para los medios de comunicación lo relevante no es tanto la idea como la persona que la sostiene.




For the media, is not so much the idea that matters but the person that holds it.

Armas, gérmenes y acero

¿Por qué a lo largo de la historia la riqueza y el poder se distribuyeron de la forma que hoy conocemos y no de otro modo? ¿Por qué el desarrollo humano se produjo a diferentes velocidades en los distintos continentes? ¿Por qué fueron los europeos, en lugar de los africanos o los indios americanos, quienes se hicieron con armas de fuego, con los gérmenes más malignos y con el acero?

Estas son algunas de las preguntas que constituyen la base del libro "Guns, Germs, and Steel - The Fate of Human Societies" (Armas, gérmenes y acero - Breve historia de la humanidad en los últimos trece mil años), publicado originalmente en 1997 –disponible aquí en Debate y Debolsillo- y en su día galardonado con el Premio Pulitzer, escrito por el investigador y escritor Jared Diamond, profesor de Geografía en la Unversidad de Los Angeles. El sujeto de su libro es la historia pero su enfoque es científico, a través principalmente de la biología evolucionaria y de la geología.  

Es sabido que la domesticación de plantas y de animales permitió el desarrollo de densas poblaciones humanas mientras que los excedentes alimentarios y el transporte animal favorecieron el desarrollo de sociedades políticamente centralizadas, estratificadas socialmente, complejas económicamente e innovadoras desde el punto de vista tecnológico. Sin embargo solo unas pocas áreas del mundo lograron desarrollar la producción de alimentos de forma independiente y lo hicieron en momentos diferentes. Las gentes que habitaban las áreas que cobraron ventaja en la producción de alimentos la adquirieron también en el camino hacia las armas, los gérmenes y el acero, los factores que, en última instancia, darían forma al mundo moderno y determinarían la interacción entre gente diversa a lo largo de la historia.

Las ventajas comparativas del Creciente Fértil a la hora de desarrollar la producción de alimentos con respecto a otras áreas son: un clima mediterráneo, la existencia abundante de ancestros salvajes de muchos tipos de plantas válidas para la producción y un alto porcentaje de plantas hermafroditas que se encargan de su propia polinización (las primeras 8 clases de cosechas desarrolladas en el Creciente Fértil lo fueron a partir de plantas hermafroditas).

Las ventajas del Creciente Fértil con respecto a otras áreas de clima mediterráneo fueron: su más amplia extensión, mayor diversidad de plantas salvajes y especies animales, mayor variación climática, mayor diversidad de altitudes y topografías en un espacio reducido, alta diversidad biológica en pequeñas distancias y débil competición por parte del estilo de vida cazador-recolector.

Una vez desarrollada la civilización en el Creciente Fértil gozó para su transmisión de una ventaja comparativa respecto a otros focos en los que también surgió la civilización de forma independiente: Eurasia contiene la más ancha franja de tierra a la misma latitud con similar clima y variaciones estacionales en el mundo lo que facilita la transmisión de plantas y animales domesticados, de materiales y tecnologías. Mientras el eje de Eurasia recorre el continente de este a oeste, los ejes de América y de Africa se desplazan de norte a sur lo que favorece las variaciones climáticas y ambientales y por tanto dificulta la adaptación de cultivos.

La conquista de América por parte de los europeos se explicaría en buena medida porque los mayores asesinos de la historia han sido las enfermedades infecciosas que evolucionan a partir de las de animales domésticos. Mientras que muchos de esos animales habían sido domesticados en Eurasia, solo cinco de ellos lo habían sido en América y en ningún caso tenían el potencial infeccioso de la vaca o el cerdo. Otros factores fueron la escritura, la tecnología o la existencia de sistemas de gobierno centralizados con una religión organizada, posibles solo en sociedades evolucionadas a partir de la independencia alimentaria. 

Por tanto, la razón por la que fueron las sociedades europeas en lugar de las del Creciente Fértil, India o China las que adquirieron una ventaja fundamental a la hora de desarrollarse en el continente euroasiático y posteriormente expandirse a otros continentes convirtiéndose en hegemónicas consistiría en que las sociedades del Creciente Fértil surgieron en un entorno muy frágil desde el punto de vista ecológico y la rápida deforestación hizo que el poder se desplazara hacia el oeste donde el entorno, gracias a la abundante lluvia, resultaba más robusto. China, por su parte, gozó de la ventaja inicial de contar con modestas barreras físicas y una fácil conexión geográfica en su territorio lo que favoreció una temprana centralización política pero ello se convirtió en una desventaja cuando un déspota estuvo, por cualesquiera razones, en condiciones de frenar la innovación en todo el territorio con solo una orden. En contraste, la balcanización de Europa resultó en el surgimiento de decenas y centenares de centros de poder independientes, que competían entre sí estimulando la innovación.

La secuencia histórica se podría sintetizar en la existencia de grupos humanos con armas, gérmenes y acero, o con más tempranas ventajas tecnológicas y militares, que se expanden a expensas de otros grupos hasta que estos son remplazados o hasta que cada uno de ellos comparte las nuevas ventajas.      

En definitiva, son las diferencias ambientales –no las biológicas- las que determinan en gran medida la suerte de las gentes en función de los continentes respectivos en los que se habita a lo largo de la historia. Una conclusión –y una lectura- de enorme interés para comprender los factores determinantes del desarrollo humano y especialmente oportuna para rebatir prejuicios y clichés en estos tiempos oscuros que se dirían abonados para la proliferación de la xenofobia.         

abandonarte / let yourself go

Cuando careces de costumbre, no resulta sencillo abandonarse -aunque sea sólo un rato- en una playa salvaje completamente desierta.

If you are not used to, it's not so simple to let yourself go -even for a while- on a completely deserted wild beach. 

Lampedusa, al cajón / Lampedusa, into the closet

Nada tiene que cambiar para que todo siga igual.

Nada ten que cambiar para que todo quede no mesmo.

Ezer ez du, beraz, aldatu behar dena dela berdina izaten jarraitzen du.

Nothing has to change for everything to go the same.

currusco

¿Sabes cuando recién lo traes, el otoño, y antes de darte cuenta alguien ya se ha comido el currusco?

adentrismos

ESTRENO

21%: un IVA de película

PODA

Al tocho ese de la investidura le sobran tantas páginas...

SUEÑO

Huelga de tertulianos, indefinida

PUEBLO

Populares contra populistas

PROFUNDO

En el fondo sólo le interesa guardar las formas

Son algunos de los adentrismos correspondientes a mi colaboración para el número de septiembre de la revista de literatura y creación contemporánea, espacioluke

tránsfuga

!Cuánto tránsfuga de sí mismo hay por ahí!

Acorralado / Encircled

Corrí. Intenté despistarlos, zafarme de su acoso pero fue en vano. Entonces, acorralado por la multitud de voluntarios de oenegés, grité.



I run. I tried to mislead them, escape their harassment but it was in vain. Encircled by the crowd of NGO's volunteers, I screamed.

Robin Williamson - Strings in the Earth and Air [Myrrh] 1972

CUERDAS EN LA TIERRA Y AIRE

Cuerdas en la tierra y aire

A la música hacen dulce

Cuerdas junto al río

Donde los sauces se tocan
Hay música a lo largo del río

Porque el amor por allí deambula

Pálidas hojas en su manto

Oscuras flores en su cabello

Todas ellas dispersándose suavemente

Con la cabeza ladeada hacia la música

Y dedos jugando
Sobre un instrumento

El crepúsculo progresa desde la amatista

Hacia un más y más profundo azul

Faroles iluminan con un leve resplandor verde

Los árboles de la avenida

El viejo piano interpreta una tonada

Sedada y lenta y alegre

Ella se agacha sobre las llaves amarillas

Su cabeza inclinada hacia este lado

Tímidos pensamientos y amplios ojos solemnes

Y manos que tantean y a la vez desean

El crepúsculo adquiere un azul más oscuro

Con reflejos de amatista

En su primer disco en solitario, aún formando parte de Incredible String Band, Robin Williamson puso música y voz a estos versos de James Joyce. 

agitadoras

PURITANISMO

La creciente ola de puritanismo sometería a controles anti dopaje a artistas y escritores.

DICTADURA DEMOSCÓPICA

Haremos un sondeo para valorar el impacto de nuestra última encuesta.

SIN PRECIO

Ganar elecciones con financiación ilegal no tiene precio.

Son algunas de las ocurrencias -debería quizás pensar en un término con el que calificarlas- que conforman mi colaboración para el número de septiembre de la revista digital agitadoras, la cual puedes visitar en el siguiente enlace

El Corte Inglés

!Ya es Noruega en El Corte Inglés!

contraseñas / passwords

Añoranza de aquellos tiempos cuando el uso de contraseñas quedaba circunscrito a las novelas y películas de espías.




Nostalgia for those times when the use of passwords only belonged to spies' books and movies. 

The Velvet Underground - What goes on (1969)

Qué acontece en tu mente,

creo que estoy cayendo.

Qué acontece en tu mente,

creo que estoy boca abajo.

Baby, sé buena, hagas lo que hagas, funcionará,

Baby, sé buena, hagas lo que hagas, estará bien. 

despido / dismissal

No me sé vender. A este paso no voy a tener más remedio que despedirme.



I don't know how to sell myself. A this rate I'll have no choice but to dismiss me.

Bilbao para cabizbajos

Los Juegos Olímpicos para marketing managers

!Fue una final de infarto! Nike vio como, contra todo pronóstico, Puma le arrebataba la medalla de oro en los 100 metros femeninos por tan sólo siete centésimas. 

Pese al revés, Nake sigue dominando con autoridad en el medallero mientras que Puma disputa a Adidas la segunda plaza.

Joma, por su parte, logró representación en la final de los 800 metros masculinos.

(Los Juegos Olímpicos para marketing managers)

What a thrilling final! Against all odds, Nike saw the golden medal being taken by Puma in the women's 100 meters for only seven hundredths of a second.

Despite the setback, Nike keeps dominating the medal rankings while Puma challenges Adidas for second place.

Closer to home, Joma gained representation on the men's 800 meters final.

(The Olympic Games according to marketing managers)

De hito en hito: Eurocopa, Juegos Olímpicos..., ¿será el desplazar a masas de gente de un lado a otro del planeta la última esperanza del capitalismo?

Edificio España (detalle)

Revolver

50 años se cumplen hoy del lanzamiento de Revolver, mi LP favorito de The Beatles. Cada canción tiene una personalidad y estilo propio, original, intransferible, y sin embargo se complementan unas a otras a la perfección sin necesidad de ningún artificio.   

Con discos como éste el pop-rock ensanchaba su marco de actuación, crecía a pasos agigantados y su horizonte, allá por 1966, se antojaba insondable.

summer moon

Patrimonio, Philip Roth

Patrimonio, novela originalmente publicada 1991 (editada en España por Seix Barral en 2003 y disponible también en Debolsillo desde 2011), supone una incursión en escenarios y temáticas recurrentes en la obra del Philip Roth más íntimo y personal: la ciudad de Newark, la experiencia de la comunidad judía en Estados Unidos y los lazos familiares, narrados esta vez desde la perspectiva del inexorable declive físico y mental de su anciano padre a raíz del descubrimiento de un tumor en su cerebro. Un ser condenado que sin embargo se aferra a la vida a través de los recuerdos de las personas y lugares de la comunidad judía de Newark que dotaron de sentido a su existencia. 

 

La novela gira en torno a la enfermedad, a la proximidad de la muerte del padre y lo que ello implica para el hijo: las difíciles decisiones que se ve obligado a adoptar en relación a su tratamiento médico, las sensaciones y reflexiones que le suscita la figura paterna a la luz de su creciente fragilidad y su dependencia en contraste con la solidez y la firmeza de carácter de que hizo gala durante toda su vida. Patrimonio disecciona ese trance, siempre delicado, doloroso, en el que el hijo acaba por imponer su voluntad a la del padre aunque paradójicamente, de forma imprevista, insospechada, acabe revelando también la vulnerabilidad de aquél.

El retrato que emana de la figura paterna resulta contradictorio: una persona terca, dominante hasta la tiranía, a menudo abrasiva en su empeño por imponer sus estrechos pero inamovibles códigos, aunque a la vez responsable, digna y sacrificada en beneficio de sus hijos. Su rudeza producto de un humilde bagaje en una familia de inmigrantes, su temprana renuncia a los estudios a fin de procurarse cuanto antes un sustento que permitiría a su hijo dotarse de una buena educación, de una personalidad sofisticada que a la postre les distancia. Al margen del bagaje familiar, la afición por el béisbol es uno de los pocos nexos de unión entre ellos.       

La ambivalencia constituye así mismo la esencia de la figura paterna en lo concerniente a las relaciones humanas: opresora con su mujer ya fallecida sobre todo a raíz de su jubilación o con su actual pareja a la que llena de constantes reproches, en lo que emerge como una recalcitrante misoginia, pero al mismo tiempo víctima de una sutil discriminación en virtud de su raza por parte de la gigantesca agencia de seguros (Metropolitan Life) a la que dedicó toda su vida profesional, una situación asumida por el padre pero no por el hijo.

El tono crepuscular que envuelve a la novela se ve en parte contrarrestado por algunos apuntes desmitificadores por parte del autor que alimentan una vez más la impresión de ambigüedad. Así, el título de la novela hace referencia a la mierda que el padre desparrama por todos los rincones del cuarto de baño de su hijo incapaz de controlar su evacuación poco tiempo después de verse sometido a una agresiva biopsia. Otro chocante ejemplo es el superviviente del Holocausto que ha escrito una novela sobre su experiencia en el Berlín de la Segunda Guerra Mundial, que el padre trata de recomendar al hijo a fin de que le ayude en su publicación ignorante de que se trata de una obra pornográfica.

La novela, de marcado carácter autobiográfico, está escrita en primera persona, en tiempo pasado, con algunas elipsis y un enfoque testimonial que simultanea la crudeza de los hechos con la ternura de los afectos en un delicado equilibrio. Quizás por el asunto que trata, por el dolor que contiene, es una de sus obras más contenidas. Tras ella, Roth cambiaría de registro dando paso a obras más vitalistas, imaginativas y desquiciadas como Operación Shylock y El teatro de Sabbath.

La reseña está también disponible en el número de verano de la revista digital de arte y pensamiento espacioluke

todo

!Aquí bale todo!

Saturación

La galería anuncia a través de un comunicado que, debido a la saturación en sus instalaciones, no aceptará más gestos hasta nuevo aviso.

diagnóstico / diagnosis

La imposibilidad de gobernar en solitario provocaba en el Partido Popular repentinos y virulentos ataques de tolerancia.



The inability to govern alone caused in the Popular Party sudden and virulent attacks of tolerance.

las dos caras de la moneda

Esos estrechos vínculos familiares que, según aseguran, están ayudando a los españoles a sobrellevar gracias a la solidaridad los rigores de la crisis económica, ¿acaso no serán los mismos que promueven el enchufismo y el nepotismo más descarado en todos los niveles de la sociedad y que a la postre lastran el desarrollo del país?

Naufragio de un diario / Shipwreck of a journal

pared / wall

Mitología electoral

Alzado con ímpetu el vuelo, espoleado por el dios Anguita, ya se disponía Ícaro a asaltar los cielos cuando de improviso se le derritieron las encuestas.

Examen de graduación / Exit exam

Cuando por fin visitas el desierto, llueve: ¿debe ser interpretado como un buen o como un mal augurio?, ¿por qué?

(Pregunta-comentario de texto en el examen de graduación en Ciencias Kármicas)




When you visit the desert at last, it rains: Should it be read as a good or as a bad omen?, why?

(Question-Text analysis on the exit exam in Karmic Sciences)

espectro / spectre

Soplo / Whistleblow

Psssst! A los que tenéis pensado viajar a Turquía este verano: Los valores europeos están a precio de saldo en el Gran Bazar de Ankara. !Precios increíbles! En caso de estar interesados preguntad por un tal Erdogan.

Psssst! To those of you that plan to visit Turkey this summer: European values are on sale at the Grand Bazaar in Ankara. Amazing prices! If interested, ask for a guy called Erdogan.

degradación / degradation

Con la mierda hoy de sueldos no llegamos a fin de mes.
Con la mierda hoy de eslóganes y descalificaciones no llegamos al final de la campaña.



With the shitty wages today we don't make ends meet.
With all the shitty slogans and discrediting today we won't make it to the end of the electoral campaign.

D.E.P.

Se fue con viento fresco y sin jersey.

The Clash - Spanish Bombs

No falla. Siempre suena en el coche según nos acercamos a Granada.

y allí con ella al fin tropezamos.

!Eh, no vale. Nacer en España es trampa!

PATRIOTISMO

España: único país del mundo cuyo patriotismo se define por lo que acontece en otro país situado a miles de kilómetros de distancia.

FÚTBOL I

¡Que no, que no, que no nos representan! En el estadio abarrotado la afición manifestaba su disgusto por los futbolistas elegidos por el seleccionador nacional.

EUROPA

El precio para impedir el paso a los refugiados es facilitárselo a los turcos.

ECONOMÍA I

En política económica cada atracón de cifras servido a la población se traducía en una nueva cura de adelgazamiento.

BILBAINISMO

Desde que marché de Bilbao nunca llueve a gusto de mi gabardina.

Son algunas de las reflexiones incluidas en mi colaboración para el número de verano de la revista digital agitadoras bajo el título: !Eh, no vale. Nacer en España es trampa!

ranura

Echar en cara / Blame

Los mismos que tratarán por todos los medios -y son muchos- cortarte el suministro del agua son quienes te echarán en cara el ir sucio.



Those ones that will try by all their means -and they are many- to cut your water supply are the same that will blame you for going dirty 

22 de mayo de 1966

GOOD AS GONE

Me vino un raro pensamiento, compensaba como se merecía toda la lluvia soportada

Fue la idea del dulce mayo que se acercaba

Los días transcurren tan lentos, mi corazón se muere de ganas de marchar

Y a mis pies les llama la carretera

Mm el largo cálido verano

Oh el largo verano

He permanecido ligado a esta tierra desde el día en que fui planeado

Por la necesidad de nutrir mmm mi cuerpo y mente

Mira tú puedes trabajar hasta volverte gris, desperdiciar tu vida entera

¿Qué seguridad te proporciona al final?

Mm el largo cálido verano

Oh ahora el largo verano

Nadie tengo a quien engañar, nadie tengo a quien imponerme

Tú sabes tan sólo necesito algo de espacio para desperezarme

No tengo un objetivo a la vista, sólo algunos sueños que perseguir

Mientras  me recreo en el mundo

Cosas que he de hacer, lugares que conocer

Cosas que debo hacer ahora, no tengo nada que me mantenga aquí

Emprenderé el camino hacia el sur

y que ella viniera al mundo justo el día en que se grabó el primer álbum de The Incredible String Band -dieciséis canciones en una sesión-, 

que el azar no existe, creo que dijo Einstein

fuckin' strange but in a nice way!

Romanticismo neoliberal

La primavera resultó deficitaria.

Pet Sounds

50 años cumple hoy el lanzamiento de Pet Sounds

traficantes de noticias

Se autodenominan periodistas, sí, 

pero apenas llegan a traficantes de noticias,

sean éstas reales o ficticias.

iceberg

corteza / rind

A veces no es necesario llegar hasta el fondo.

Sometimes, there's no need to get to the bottom.

Fosa común, Javier Pastor

Fosa común, la cuarta novela de Javier Pastor (Random House Mondadori, 2016), transita por escenarios de la historia reciente de España, ese relato nunca asentado. Partiendo del recuerdo personal –un acto nunca inocente en un país desmemoriado por vocación- atenta contra la historia oficial a través de un suceso que conjuga la muerte y el anonimato sugeridos en el título. Su mérito reside en hacerlo de forma no premeditada, al menos en apariencia, a diferencia de tantos otros discursos que no esconden su intención de arremeter contra ella, a menudo de forma frontal, lo que a la postre les resta credibilidad y eficacia. Es en el método elegido por Pastor y en la forma de llevarlo a cabo dónde reside el valor de su novela.

Fosa común consta de tres partes. En la primera, narrada en tercera persona en bloques descriptivos que incluyen breves pero efectivos diálogos,  asistimos a los estertores del franquismo y a la Transición a través de la experiencia de un niño –conocido por su apellido: Arzain-, hijo de militar, que estudia en un colegio regentado por curas en una ciudad de provincias sin determinar. El autor recrea en detalle y con acierto el lenguaje, el argot empleado por los niños de entonces, para mostrarnos el entorno privilegiado en el que crece Arzain tutelado con firmeza, eso sí, por representantes de esas dos castas que sirvieron de bastión al régimen. Los temas tratados son los lógicos en un protagonista de esas características: la camaradería, las relaciones en el colegio con compañeros y profesores, la familia, la explosión hormonal y los consiguientes ligoteos. Destaca la multitud de referencias empleadas por Pastor sobre la indumentaria, la cultura popular, los objetos-fetiche, los juegos, usos y costumbres de la época, que facilitan la identificación con la narración a quien la haya vivido. Esta parte concluye con el traslado de la familia del protagonista a Madrid y coincide con un hecho trágico que sirve como metáfora, un tanto tópica, quizás excesiva, del fin de la inocencia.

En la segunda parte, un Arzain ya maduro echa la vista atrás y revive la época de su infancia con la distancia y el cinismo propios del adulto a través de una narración en segunda persona alternada con diálogos con compañeros de entonces con los que coincide durante sus visitas a una ciudad que se hace reconocible: Burgos. Se vislumbra que en Madrid el protagonista dejó atrás el pijerío nacional-católico al que parecía abocado para participar en los excesos propios de la juventud urbana en la Transición y se adivina una evolución ideológica al haberse emparejado con una mujer huida de Argentina tras el golpe militar con la que tuvo dos hijas. Fallecida su mujer de forma prematura, el protagonista siente el impulso de recuperar sus raíces. A esta parte corresponde una visión desmitificadora propia de la madurez pero se resiente un poco ante lo nebuloso de la experiencia madrileña de Arzain.

La tercera y última parte, narrada en primera persona en forma de diario desde el momento actual, contiene las pesquisas del protagonista dirigidas a conocer y desentrañar el trágico suceso vivido por una familia de la que formaba parte una amiga de su infancia. Un oscuro hecho que sirve para ilustrar la época en que ocurrió: apenas unas semanas antes de la muerte de Franco y con el eco aún vivo de las cinco condenas a muerte promulgadas por el régimen, como si éste agonizara en medio de un reguero de cadáveres. Esta parte incluye breves apuntes metaliterarios, la experiencia de un miembro de la familia del autor secuestrado por ETA, pero se centra en una investigación que servirá de documentación para la escritura de la novela acerca de un suceso olvidado, puesto en sordina desde el momento en que ocurrió, digno de una portada de El Caso, cuya sordidez sirve de reflejo de una época, de un contexto, ese al que apela el título de la novela.     

Fosa común es la obra de un escritor inconformista, dotado de grandes recursos y sentido del riesgo, que ofrece una nítida radiografía de una época y un lugar: ese Burgos tenido como bastión franquista, pero también una reflexión sobre el recuerdo y un análisis indirecto de la Transición. Si acaso, la novela flaquea un poco en el equilibrio entre sus partes, cada una de ellas muy definida en fondo y forma lo que dificulta un poco su fusión en la mente del lector. La tercera y última, en concreto, puede resultar algo forzada quizás porque la amiga del narrador, protagonista involuntaria de la tragedia sobre la que aquel indaga, a diferencia de otros personajes, no juega un papel relevante en su narración sobre la infancia, la amistad entre ambos no deja huella en el lector lo que imposibilita la identificación con su siniestro destino. Ello hace que la sensación que predomine sea la de un sinsentido, eso sí, vagamente relativizado por los estamentos dominantes de la época. Claro que es esa indefinición la que a su vez espolea a la búsqueda de un sentido a través de metáforas y analogías, puede que en vano, por parte del lector.   

             

La reseña está también disponible en el número de mayo de la revista digital de agitación cooltural agitadoras

Pecios, Rafael Sánchez Ferlosio

(España) Aquí es que casi no hay cosas ni acciones de tanto como abultan las personas. Y con dos apellidos.

(Suplemento cultural) Las únicas novedades de la cultura actual parece que no son ya más que los aniversarios.

(Tertuliano) Las víctimas no pueden ser despojadas del derecho de ser eternamente premiadas con el goce de ver sufrir eternamente a sus verdugos en el fuego eterno.

(Las palabras rejuvenecen) Está claro que han renovado la palabra "tolerancia" sólo para darse el siempre sabroso gusto de decir "tolerancia cero".

(De una revista femenina: La tiranía del aspecto) "¿Hay que maquillarse para triunfar?" Creo que la tiranía es más bien tener que triunfar.

...!dejémonos ya de una vez por imposibles los unos a los otros, como buenos hermanos!

(Acción testimonial) La comunicación ha alcanzado tal volumen y tanta prepotencia, que la noticia pesa muchísimo más que lo notificado.

Shine a light

Nadie / Nobody

En España, si nunca has demandado a alguien es que no eres nadie.



In Spain, if you haven't sued somebody then you are a nobody.

La astucia según Cesare Pavese

El mundo se vive con la astucia. Y está bien. Sólo los astutos saben causar el mal y salir airosos. Quien participe en esta clase de asuntos y decida hacer una cerdada como venganza, para poner las cosas claras, para salirse con la suya debe ser consciente de que le corresponderá ya siempre vivir con astucia, si no la astuta jugarreta cometida una vez le valdrá sólo para atormentarse en contraste con todo su persistente estado de no-astuto, de no-cerdo, de inepto.

Cesare Pavese: El oficio de vivir.

PRISA

Manipúlame despacio que tengo PRISA.

Julia Margaret Cameron

Mística, romántica, alegórica, pictórica, gótica, onírica, espectral..., así cabría calificar la obra fotográfica que la pionera Julia Margaret Cameron desarrolló en la Inglaterra victoriana.

encantador de transeúntes

Hoy he estado un rato con el encantador de transeúntes.

Today I spent some time with the passer by charmer.

determinación

Y que nadie tenga la menor duda de que a partir de ahora llamaremos a cada cosa por su mote.

En el mundo interior del capital, Peter Sloterdijk

Ahora que la filosofía tiene que vérselas con gobernantes para quienes la educación debe regirse en función del mercado con la rentabilidad inmediata como principal criterio iniciativas como la del autor y pensador alemán Peter Sloterdijk, dirigida a aplicar el análisis filosófico a fenómenos que caracterizan el momento presente, parecen ir contra corriente. El título de su libro: En el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la globalización (Siruela, 2007, traducción de Isidoro Reguera) no puede ser más explícito respecto a sus intenciones. Sloterdijk se propone analizar un proceso de alcance mundial que tiene un impacto creciente en nuestras vidas: la globalización, a fin de interpretarlo en clave filosófica. A tal fin divide su libro en dos partes: la primera comprende la evolución histórica de la globalización desde la Antigüedad hasta el presente, prestando especial atención a la era de los descubrimientos y las grandes exploraciones que a través de los océanos unificaron el globo terráqueo; mientras que la segunda se centra en los aspectos fundamentales de la globalización en el momento actual.

El surgimiento del capitalismo se produce con el paso de la imagen terracéntrica del mundo a la oceánica coincidiendo con la organización de las grandes expediciones marítimas a finales del siglo XV. “Los océanos son los soportes de los asuntos globales y, con ello, los medios naturales de los flujos deslimitados de capital: ése es el mensaje en la era entre Colón, el héroe del mundo marítimo, y Lindberg, el pionero de la era del mundo aéreo”. Globo y especulación son los conceptos fundacionales del capitalismo pero éste no se entiende sin otros factores más sutiles: la suerte o fortuna ligada al riesgo y a la incertidumbre en la búsqueda del beneficio, o el delirio de éxito, el autoentusiasmo o la desinhibición necesarias para la creación de una sociedad de oportunidades, elementos que surgen en la Edad Moderna y que Sloterdijk disecciona a fin de entender las transformaciones en la mentalidad de una época que daría a los europeos una ventaja comparativa que se prolongaría durante siglos.

Dicho proceso viene acompañado de innumerables innovaciones técnicas dirigidas a eliminar la distancia: desde la cartografía a la creación de los seguros que darían lugar al surgimiento de “los ciudadanos-riesgo que asumen créditos, especulan con capitales flotantes y tienen a la vista plazos de amortización”. El objetivo es hacer del exterior un territorio transitable con seguridad para los europeos, no importa que éstos a menudo actúen con desenfreno al verse en territorios sin dueño: la acción es más rápida que la legislación. Apoyados en los barcos, en la religión cristiana, en la lealtad con los príncipes patrios, en el registro científico del espacio exterior y en la traducción lingüística, el espacio exterior se hace habitable para los intrusos e invasores europeos y el globo un lugar lo bastante seguro para los movimientos circulares de capital.

En la segunda parte de su libro Sloterdijk se centra en el análisis de la globalización ya consumada, incontestada, tal y como la experimentamos hoy: “la consumación efectiva de la globalización terrestre se ha convertido en el argumento autofundante del proceso como tal”, a fin de analizar sus características y consecuencias: una creciente misantropía, el desplazamiento de los seres humanos de su espacio central en el mundo, la movilidad, el individualismo (los individuos han perdido la capacidad de conformar ejemplarmente el mundo).

Con la globalización efectiva el mundo entra en una nueva era poshistórica en la que todos los signos están orientados hacia el futuro en pos de un confort que, supuestamente, no va a cesar de fluir y crecer, al cual va ligado el concepto de unos derechos humanos que preparan la autorrealización de los consumidores –sólo están en todas las bocas allí donde ha de construirse la infraestructura institucional, jurídica y psicodinámica del consumismo-. “El capitalismo implica el proyecto de trasladar la vida entera de trabajo, deseo y expresión de los seres humanos, captados por él, a la inmanencia del poder adquisitivo”.       

Sloterdijk analiza también desde la perspectiva de la globalización acontecimientos como los atentados terroristas del 11S (por medio de invasiones mínimas influyen en el sistema total aunque como una medida que se agota en sí misma), la inevitable exclusión de amplias capas de la humanidad dada la imposibilidad de organizar bajo las actuales condiciones técnicas, político-energéticas y ecológicas un sistema homogéneo de bienestar, el turismo de masas como fenómeno cumbre –junto al petróleo- del capitalismo, la sustitución del sometimiento de los humanos por el de los animales útiles, la emergencia de los Estados Unidos como paradigma del sueño poshistórico o los factores que obstaculizan la homogeneización humana –la diversidad cultural y lingüística- y que conviene erradicar o marginar en favor de una globalización efectiva.

En el mundo interior del capital fue publicado originalmente en Alemania en el año 2005. Concebido, por tanto, en una época caracterizada  por el optimismo reinante en los años anteriores a la profunda crisis actual pese a que ya entonces Sloterdijk pronosticaba para la era posfósil una síntesis híbrida de vanguardismo técnico y moderación eco-conservadora en contraste con la cultura del derroche alentada de forma creciente a raíz de la Revolución Industrial. Pero su análisis resulta más redondo, más completo, en lo referente a la primera fase de la globalización mientras que en la segunda se limita a iluminar aspectos cruciales de la misma pero sin un afán totalizador. Resulta muy interesante y oportuno el uso que hace de la filosofía como un intento de desempolvar una disciplina que se tiene por autoenvolvente y abstracta y que aplicada a asuntos comúnmente estudiados desde otras materias proporciona una visión novedosa repleta de hallazgos a lo que no es ajeno el talante provocador del autor. Llama también la atención su recurso a la literatura –la Odisea, Julio Verne, Moby Dick, Dostoyevski y otros- como un medio privilegiado a la hora de interpretar aspectos concretos de la realidad. Dado el material que maneja y sus pretensiones metodológicas En el mundo interior del capital resulta una obra amena, asequible para el lector medio gracias a la capacidad divulgadora de Sloterdijk –capítulos breves, fluidez y sentido del relato- , la cual se resiente sólo en el tramo final cuando busca culminar su estudio con un marco teórico que apela al lenguaje conceptual.  

El trato de la vida

¿Qué tal te trata la vida?, solemos preguntar pero si los seres humanos disponemos de libre albedrío la pregunta ¿no debería ser?: ¿Qué tal tratas a la vida?